Культура и искусство

[b]Новости: 1 миллиард человек посмотрит фильм "Сын Божий", ожидает продюсер[/b] [i][b]Продюсер Марк Бернетт ожидает, что фильм «Сын Божий», показ которого начался 28 февраля, посмотрят около миллиарда человек.[/b] [/i]Об этом он рассказал в интервью TheWrap. «Где-то за три или четыре года этот фильм посмотрят миллиарды зрителей. Конечно, я уверен, что многие его посмотрят сейчас, но все это можно считать долгосрочным проектом», - заявил Бэрнетт. Рома Дауни и Марк Бернетт, которые являются также создателями мини-сериала «Библия», посетили множество церквей США, чтобы привлечь внимание пасторов к фильму «Сын Божий». Известные пасторы Марк Дрисолл, Ти Ди Джекс и Рик Уоррен уже закупили билеты на просмотр фильма в местных кинотеатрах и распространили их среди своих прихожан. «Нет ничего необычного в том, что церкви помогают нам. Это простая взаимовыручка, мы подружились с этими церквями и уже на протяжении долгого времени с ними работаем над совместными проектами», - сказал Бернетт. Фильм «Сын Божий» основан на мини-сериале «Библия», выходившем на телеканале History Channel в марте 2013 года. [b]Информационное Агентство CNL-NEWS по материалам: Invictory.org[/b]

[b]Свидетельство: после алко- и наркозависимости родили здоровых детей[/b] [i][b]«Бог любит тебя», - говорила соседка Наташе, как только видела ее на лестничной клетке, уже хорошо принявшей дозу алкоголя.[/b][/i] Так продолжалось почти 7 лет. На тот момент Наташа воспитывала дочку сама, но и ее уберечь не смогла. Маленькая голодная 4-хлетняя дочь Аня, недобудившись утром еще с вечера хмельную маму, вышла из дома и пошла искать папу. Проснувшись от громкого стука в дверь бывшего мужа и узнав о происшедшем, Наташа поняла - надо что-то менять в жизни, ведь страдает она и ее близкие, но она не знала как. В один из дней она почувствовала, что ее жизнь на грани смерти, и она пообещала Богу, что если Он сохранит ей жизнь, то она будет служить Ему до конца своих дней. Так и случилось, Наташа является членом церкви уже 12 лет, а в настоящее время она лидер группы прославления церкви «Дверь в Небо». Здесь она встретила своего мужа Игоря, который, так же как и она, был на грани жизни и смерти. 18 лет наркозависимости, в свои 36 лет его легкое лопнуло от чрезмерного употребления табака, 2 судимости. Впереди он видел два пути: путь смерти или путь Божий. Он выбрал второе и, как говорит, не ошибся в верности Бога: «Еще 14 лет назад я смотрел передачу одного служителя Божьего, где он праздновал свое 45-тилетие. Я увидел, какой он счастливый, служит Богу, у него красивая жена, три дочери. Я подумал: вот бы мне так и дочку, хоть бы одну». Игорь и предположить не мог, что спустя время, он, так же как и этот служитель, станет отцом трех дочерей и будет служить Господу вместе со своей семьей. Игорь и Наталья Романенко в браке 10 лет. Они всегда вместе: служат в церкви, поддерживают друг друга в бизнесе. Наташа занимается своим любимым делом – руководит заведением общественного питания, а Игорь имеет свое дело, которое позволяет ему не только обеспечивать большую семью, но и помогать жене с детьми и ее бизнесом. Их дети практически выросли в церкви, и родители об этом не жалеют. Они хотят, чтобы дети никогда не познали тех бед и несчастий, которые испытали они когда-то. Ежегодно дети ездят в христианские детские и молодежные лагеря. С младшими детьми Игорь и Наташа ездят в семейный христианский лагерь, где отдыхают в окружении Божьего народа и свидетельствуют о славе Божьей, которую сотворил с ними Бог. [i][b]Специально для Информационного Агентства CNL-NEWS пресс-центр церкви "Дверь в Небо[/b]"[/i]

[b]Новости: В Беларуси могут ввести алкогольный пост на христианские праздники[/b] [i][b]Белорусская православная церковь и прокуратура выступили с инициативой введения запрета на продажу алкогольных напитков во время постов и христианских праздников.[/b][/i] Как сообщила пресс-служба Генеральной прокуратуры, инициатива была озвучена прокуратурой Витебской области во время обсуждения проблемы алкоголизма с Витебской епархией Белорусской Православной Церкви. Как отметил заместитель прокурора Витебской области Владимир Гук, отравление алкоголем и связанные со злоупотреблением спиртными напитками заболевания являются одной из ведущих причин смертности населения. При этом алкоголь является и главной причиной совершения преступлений и правонарушений против жизни и здоровья человека. Именно поэтому, чтобы эффективнее бороться с этим злом, необходимо применять новые формы и методы превентивного характера. В этой связи прокуратурой Витебской области предложено ограничить продажу спиртных напитков в период христианских праздников и постов на территории области. Присутствующие на конференции представители традиционных религиозных конфессий и местных исполнительных и распорядительных органов поддержали данное предложение. [b]Информационное Агентство CNL-NEWS по материалам: news.mail.ru[/b]

[b]Новости: Социологи выяснили, кто и сколько молится в России[/b] [i][b]Социологическая служба "Среда" и фонд "Общественное мнение" провели всероссийский опрос по поводу того, как молятся россияне.[/b][/i] Как свидетельствуют итоги опроса, ежедневно молятся 12% жителей страны. По данным социологов, среди респондентов в возрасте старше 60 лет ежедневно молится каждый пятый. Из числа тех, у кого есть серьезные проблемы со здоровьем, ежедневно молится каждый четвертый, сообщает портал "Интерфакс-Религия". Доход и образование на частоту молитвенной практики не влияют, отмечают организаторы опроса, который был проведен в апреле нынешнего года. В нем участвовали 1,5 тыс. человек из 43 регионов России. [b]Информационное Агентство CNL-NEWS по материалам: NEWSru.com [/b]

[b]Мнение: Почему аборт — всегда убийство?[/b] Почему аборт — всегда убийство? ВСТРЕЧАЯСЬ С РАЗЛИЧНЫМИ ЛЮДЬМИ и затрагивая проблему абортов, приходится сталкиваться с типичной ситуацией: собеседник выслушал ваши доводы и согласился с тем, что аборт действительно убийство. Но тут же ему на память приходят обстоятельства, при которых это убийство кажется допустимым или даже единственно возможным решением ситуации. Набор вопросов, которые задаются в таких случаях, как правило, неизменен. Все эти вопросы для человека со здоровой психикой и умеющего логично размышлять, собственно говоря, абсурдны, и ответить на большинство из них можно, выявив этот закамуфлированный абсурд. Как в математике, для того чтобы доказать неверность некоего утверждения, иногда используется метод приведения к абсурду. Кажется, что это самый радикальный способ ответа на подобные вопросы. НАЧНЁМ С САМОГО РАСПРОСТРАНЁННОГО: ЗАЧЕМ ПЛОДИТЬ НИЩЕТУ? ТО ЕСТЬ ЗАЧЕМ РОЖАТЬ ДЕТЕЙ, КОГДА МЫ НЕ СМОЖЕМ ДАТЬ ИМ ДОСТОЙНОЕ, КАК МЫ СЧИТАЕМ, ВОСПИТАНИЕ В СИЛУ ТОГО, ЧТО У НАС НЕТ ДОСТАТОЧНЫХ СРЕДСТВ? Представим себе такую ситуацию: человек, плотно пообедав, встал из-за стола, а ему говорят: «Давай пообедаем». Если он каким-то механическим способом удалит всё из желудка и поест опять, мы скажем, что это абсурд. Потому что хотя и все люди переедают или едят лишнее, но таким образом услаждаться пищей нелепо. Так же и с этим вопросом. Тело человека, мужчины и женщины, все органы специально устроены для того, чтобы осуществлялся процесс деторождения. Если люди соединяются в браке, то предполагается, что естественным, абсолютно нормальным следствием этого будет рождение детей. Значит, если человек не хочет плодить нищету, он не должен вступать в брак. Тогда никакой нищеты не будет. А человек желает во что бы то ни стало осуществлять все чисто физиологические отправления брака и получать от этого естественную радость, — как, например, он получает удовольствие от пищи или от тёплой воды, стоя под душем, — но не хочет нести подвиг родительский, который является следствием брачной жизни. Если человек не хочет плодить нищету — не надо. Он должен прекратить родовую жизнь. Тогда поступок будет логичным. КАК ПРОКОРМИТЬ ДЕТЕЙ В НАШЕ ВРЕМЯ? КАК БЫТЬ БЕДНЫМ СУПРУГАМ, ИМЕЮЩИМ МНОГО ДЕТЕЙ? Ответ напрашивается сам собой: супругу надо работать на трёх работах или жене начать шить, потому что тогда будет дешевле одеть детей, и так далее. При этом необходимо во многом себя ограничивать (ибо если люди не могут ограничивать себя в родовой жизни, то им придётся терпеть недостаток в другом: в досуге, средствах), а не пытаться устроить всё иным, противоестественным путём, убивая собственных детей, поскольку от этого они сами будут несчастны, будут болеть или страдать из-за своих оставленных живыми детей, ибо какие у убийц могут родиться дети? Как они могут их воспитать? Ведь, убивая собственное дитя, родители преступают определённый порог нравственности. Как любить одного ребёнка, когда другого ты убил? Даже если человек не понимает этого, в его подсознании это всё равно присутствует. Если человек не согласен на добровольные ограничения, он будет терпеть лишения против своей воли. Он хочет быть материально более обеспеченным за счет убийства собственного дитяти? Но ведь сумма его счастья от этого не увеличится. Нельзя достичь счастья, убивая своих детей! ЧТО ДЕЛАТЬ, ЕСЛИ БЕРЕМЕННОСТЬ НАСТУПИЛА В РЕЗУЛЬТАТЕ ИЗНАСИЛОВАНИЯ? При изнасиловании беременность обычно не наступает. Это случаи единичные, уникальные. Но допустим, что мы рассматриваем такую ситуацию. Во-первых, дитя всё равно не виновато в том, что оно никем не предполагалось. Во-вторых, часто в изнасиловании бывает виновата сама потерпевшая из-за нескромной одежды, поведения, неосторожности, непослушания старшим и так далее. Много всяких предпосылок сливаются в одну, трагическую ситуацию, и получается такой результат. Так почему же за проступок взрослого должен страдать невинный ребёнок? Если ребёнок нежеланен, можно родить и сдать его в детский дом. Государство воспитает, найдутся люди, которые захотят этого младенчика усыновить. Таких желающих масса, огромные очереди. Следовательно, нет никакой причины ребёнка убивать. ДЕВУШКА НЕ ЗАМУЖЕМ, А РОДИТЕЛИ ПРОТИВ РЕБЁНКА. ИЛИ МУЖ ГОВОРИТ, ЧТО УЙДЁТ, ЕСЛИ РЕБЁНКА ОСТАВЯТ. ЧТО ДЕЛАТЬ? Что ж, рассмотрим... Например: я женщина, у меня двое детей, и один из этих детей так довёл мою маму, свою бабушку, что она говорит: «Ты должна выбрать: либо я, либо он. Либо ты сейчас же сбрасываешь его с балкона, либо ты мне уже не дочь». Почему сбрасывать с балкона родившегося непослушного ребёнка нельзя, хотя в гневе кажется, что он вполне этого заслужил, а ни в чём не повинного, может быть, очень хорошего, умного, будущего Ломоносова — можно убить в силу того, что он временно находится в утробе матери? Может быть, лучше подождать, родить и посмотреть, каков будет? Если будет плохой и непослушный, то убить. Все сразу в ужасе восклицают: «Ах, как же можно!» Но если можно ТОГО, почему нельзя ЭТОГО? Мы опять приводим утверждение к абсурду. И что значит — родители против? А если кто-то будет против нас самих? Что ж нам теперь, умирать? Мало ли кто против чего возражает. Это не является аргументом. Человек, заявляющий, что он против жизни другого человека, — убийца. КАК БЫТЬ, ЕСЛИ БЕРЕМЕННА ДВЕНАДЦАТИЛЕТНЯЯ ДЕВОЧКА? Если девочка так распущенна и так себя ведёт, она, естественно, должна нести свой крест, как последствие своего поведения. Допустим, мы узнаём, что двенадцатилетний мальчик совершил какое-то жуткое преступление. Совсем недавно (недалеко от нашего храма) произошёл такой случай: правда, не двенадцатилетние, а тринадцатилетние мальчики во дворе забили палкой насмерть девятилетнего мальчика. Ведь наше чувство справедливости говорит нам, что к ним надо применить какие-то меры, надо как-то пресечь это зло. То же и здесь. Девочка нашалила, поступила неосторожно, глупо, поступила как девочка уличная. Почему за это должен быть убит ни в чём не повинный ребёнок? ЕСЛИ ИЗВЕСТНО, ЧТО РОДИТСЯ БОЛЬНОЙ РЕБЕНОК? Логичнее в этом случае родить и посмотреть. Если родится больной — тогда его убить, собственноручно, не прибегая к каким-то препаратам, не занимая больничную койку. Чем это хуже убийства нерождённого ребёнка? И что это вообще за проблема: родится больной? Больные люди нужны обществу. Они вызывают у нас милосердие, сострадание, учат любви. Если не будет больных, стариков, ущербных, мы станем гораздо более жестоки. Присутствие таких людей необходимо. И Господь избирает, кому дать этот крест — больное дитя. А ведь может быть и так: родился здоровый ребёнок и потом заболел. Что же, и его убить? Нет, мы его спасаем, выхаживаем, поднимаем на ноги врачей, платим деньги, ищем лекарства. Какая же тут принципиальная разница? Почему мы должны убивать больное дитя, находящееся во чреве матери? РОДИТЕЛИ АЛКОГОЛИКИ — ЗАЧЕМ РОЖАТЬ БОЛЬНЫХ, НИКОМУ НЕ НУЖНЫХ ДЕТЕЙ? Здесь подменяется одно понятие другим. Родители-алкоголики — социально опасные люди. Они приносят обществу вред. Почему за них должны страдать дети? Можно издать закон, налагать штрафы, можно этих людей каким-то образом пытаться лечить. Хотя, конечно, лучше бы было самим алкоголикам бросить пить и жить нормальной жизнью, что было бы прекрасно. На деле же почему-то выбирается зло наибольшее. Родители пьют, а убивают детей. Государство должно найти какой-то иной способ, чем просто убийство ребёнка. Теперь о ненужных детях. Это у нас они никому не нужны. Но в богатых странах есть тысячи и тысячи людей, которые готовы усыновить даже больного ребёнка. И если этим реально заняться, то вполне можно всё организовать на государственном уровне. КАК ЖЕ РОЖАТЬ ВСЕХ ДЕТЕЙ, ЕСЛИ УЧЁНЫЕ ПОДСЧИТАЛИ, ЧТО СКОРО ЗЕМЛЯ НЕ СМОЖЕТ ПРОКОРМИТЬ СВОЁ НАСЕЛЕНИЕ? Да, совершенно верно, Земля не сможет прокормить население. Но тогда давайте убивать тех, кто много ест. Убив одного такого, мы дадим возможность жить другим. Или давайте убивать толстых. Опять, как видите, вопрос совершенно абсурден. Итак, рассмотрев все доводы в пользу аборта, мы убедились, что не существует ни одной причины, позволяющей убить ребёнка во чреве матери. РАЗБЕРЁМ, НАКОНЕЦ, ПОСЛЕДНИЙ ВОПРОС: ПОЧЕМУ ЦЕРКОВЬ НЕ БЛАГОСЛОВЛЯЕТ ПОЛЬЗОВАТЬСЯ ПРОТИВОЗАЧАТОЧНЫМИ СРЕДСТВАМИ? Дело в том, что — если вернуться к началу нашего разговора — применение противозачаточного средства есть то же самое, что механическое освобождение желудка для принятия ещё раз ненужной пищи. Это некий самообман, превращение родовой жизни в бессмысленную физиологическую эксплуатацию организма человека без реализации родовой деятельности. Человек уподобляется обезьяне, которая сидит в клетке и безобразничает. У людей всё должно происходить по законному естеству. Если Бог благословляет детей, значит, надо их рожать. Применение противозачаточных средств стимулирует безответственность к великому таинству брака — этому божественному, таинственному установлению, великому по своему значению. В браке два человека соединяются в любви, и из двух клеток, объединяющихся в одну, появляется новый человек, которого никогда на Земле не было, со своими способностями, особенностями, несущий в себе весь генетический ряд своих предков. Это уникальное дело, и подходить к нему надо с величайшим благоговением и ответственностью, а не превращать всё в какой-то обезьянник. ПРОТИВОзачаточные средства — это средства ПРОТИВОестественные, их использование равносильно тому, чтобы перегородить себе пищевод. Они нарушают общий строй человеческой жизни. А всякое нарушение, например, поворот рек в другую сторону, безнравственно, поскольку обязательно принесёт горе. Любое зло, даже незначительное, всегда действует разрушительно для того, кто его совершает. Поэтому с точки зрения нравственности такие средства применять нельзя. Церковь не может это благословить как извращение человеческой природы, созданной Богом. Церковь учит тому, что человек должен обуздывать свои страсти, причём не только связанные с родовой жизнью. Надо обуздывать и желудок — не обжираться, надо бороться с осуждением, гневом, сребролюбием. Блудная страсть — одна из страстей. У людей, обладаемых ею, она гипертрофирована и не приносит им никакой радости, в некотором смысле это болезнь, как алкоголизм. В самом вине ведь нет ничего плохого, но, когда человек пьянствует, понятно, что оно уже действует разрушительно. Или страсть сребролюбия. Человек имеет достаточно средств, чтобы есть, одеваться, а ему хочется всё больше и больше; он тратит свою жизнь, отказывает себе во многом. И всё только деньги, деньги, деньги — это же безумие. Так же и половая страсть. Можно её постоянно пытаться реализовывать, не зная ни сроков, ни времени, непрерывно, постоянно себя возбуждать. Но это же совершенно неправильно, это болезнь, которая разрушает, опустошает душу, изнашивает организм. Бывает, у человека даже и естественная потребность пропадает, но он начинает лечиться, чтоб как-то укрепить своё здоровье и иметь возможность ещё больше себя таким образом эксплуатировать. Казалось бы, не можешь — и слава Богу, пора успокоиться. Так нет, всё получается наоборот. Страсти настолько сильны, что люди, обладаемые ими, будут приводить тысячу аргументов в своё оправдание, ибо ими руководят не здравый смысл и не соображения нравственности, а страсть. Когда ребёнок хочет гулять, а мама его не пускает, он будет орать, изворачиваться, говорить неправду — на всё пойдет, лишь бы ему вырваться. Спор с тем, кто одержим блудной страстью, бессмыслен. Он говорит: «Я не могу без этого жить». И ради этого он готов и детей убивать, и изнашивать свой организм. Всё поставит на карту. Причём ведь известно, насколько вредны противозачаточные средства. Интересно: когда речь идет о том, убить ребёнка или нет, люди думают о своем здоровье — им вредно рожать. А когда речь идет о противозачаточных средствах, они сознательно вредят своему телу. Значит, дело не в здоровье, а в страсти. Поэтому человек должен признать: я блудник и не могу себя управить. Следовательно, надо лечиться от блуда, а не от детей. [b]Протоиерей Димитрий СМИРНОВ Газета «Вечный зов» №№ 03-05 (185-187) за март-май 2014 http://www.vzov.ru[/b]

[b]Новости: [/b][b]Китай через 15 лет может стать государством с самым большим числом христиан[/b] [i][b]Коммунистический Китай, несмотря на преследования христиан, находится на пути к превращению в государство с самым большим их числом в мире. К 2030 г. число последователей Христа в стране может превысить аналогичный показатель американских христианских общин, пишет Telegraph Media Group Limited.[/b][/i] Официально Китайская Народная Республика является атеистической страной. Численность христианских общин здесь выросла после смерти Мао в 1976 г. и в связи с окончанием т.н. «Культурной революции». «По моим подсчетам, Китаю суждено стать крупнейшей христианской страной в мире, при чем очень скоро», считает Фэнган Ян, профессор социологии в университете Пердью и автор книги «Религии в Китае: выживание и возрождение под властью коммунистов». «Менее чем за одно поколение произойдет резкое изменение численности христиан», — утверждает ведущий эксперт по религии в Китае. Китайская протестантская община, которая в 1949 г. насчитывала 1 млн человек, уже обогнала страны, чаще всего ассоциирующиеся с евангельским бумом. В 2010 г. в Китае было более 58 млн протестантов, в сравнении с 40 млн в Бразилии и 36 млн в Южной Африке, констатирует Pew Research Centre. Профессор Ян считает, что это число увеличится примерно до 160 млн к 2025 г., и Китай оставит позади США, где в 2010 г. насчитывалось около 159 млн протестантов. К 2030 г. общее число христиан разных конфессий в Китае превысит 247 млн. Китай опередит Мексику, Бразилию и США как крупнейшее христианское государство в мире, предсказывает эксперт. Недавнее исследование показало, что онлайн-поиск слов «христианское собрание» и «Иисус» далеко превосходит по численности запросы «Коммунистическая партия» и «Си Цзиньпин». [b]Информационное Агентство CNL-NEWS по материалам: Седмица.ру[/b]