[15:00] Публичные слушания по переименованию составных частей Риддера

Не прошло и нескольких лет, как и ожидалось - снова возник очередной ономастический зуд. В этот раз организаторы переименований в нашем городе выделили 12 улиц, которые определили «устаревшими» и собрались изменить их названия. Николай Щорс (политический деятель), Фридрих Энгельс (основоположник марксистской идеологии), Сергей Киров (государственный деятель), Клара Цеткин (политический деятель, боровшаяся за права женщин), Александр Герцен (писатель), Яков Свердлов (политический деятель), Яков Ушанов (усть-каменогорский революционер), Василий Чапаев (герой Гражданской войны), Моисей Урицкий (революционер) - это люди, которые оставили свой след в истории, в том числе и мировой, они сделали заметный вклад в развитие некогда большой страны. Они внесли вклад в становление справедливого социалистического общества, где были организованы бесплатная медицина и образование, одно из лучших в мире. Внесли вклад в развитие идеи равноправия между людьми в обществе, в улучшение жизни, в первую очередь для простых рабочих. Именно в советский период наш город (да и вообще многие населенные пункты страны, республики) особенно активно развивался, строился, преображался. Причем деятельность большинства из них пришлась на очень непростой и противоречивый, не безошибочный раннесоветский период. Насколько это сложное время было и каким неимоверным трудом добывались результаты становления и развития страны – хорошо описано в романе Николая Островского «Как закалялась сталь», которого уже стёрли с истории названий улиц нашего города, несмотря на мнение большинства горожан (хотя немалая часть риддерцев новый проспект Абая называет, как и раньше). Сторонники переименований конечно же скажут: «а почему улицы должны быть с «устаревшими» именами Чапаев, Свердлов, Энгельс и т.д.?». Имена этих людей, их деятельность, конечно, не стоит идеализировать, но улицы были так названы с момента их создания. Это их исторические названия, которые были даны теми, кто их строил, нашими предками. Лишь некоторые улицы старого города меняли названия, в т.ч. Кирова, которая изначально называлась Усть-Каменогорской. Также хотят изменить названия улиц Большевистская (партийцы революционеры) и Пролетарская (люди труда, рабочий класс). «Ботаника» тоже оказалась в списках организаторов переименований.
Также хочется дать краткую информацию об именах и наименованиях, на которые организаторы переименований хотят изменить названия 12 улиц нашего города. Конечно, организаторы переименований в день слушаний ещё много слов скажут о том, в честь каких людей планируется заменить названия «устаревших» улиц, разъяснят биографии каждого, но всё же в этом стоит самим разобраться.
Краткая информация с небольшими комментариями.
Егизбаевы. Речь идёт о семейной династии. В первую очередь о Кали Егизбаеве, который переселился в наши края из Уланского района в начале 20 века и начал свой трудовой путь. Ему довелось участвовать в Первой Мировой Войне. Все дети Кали и Айман Егизбаевых - сыновья Кумалбек и Манап (участники Великой Отечественной Войны), а также дочь Биби стали достойными членами общества. Более подробно об истории семейной династии можно прочитать здесь https://ok.ru/profile/565771061686/statuses/158521642104246. В целом, можно сказать, что Егизбаевы - люди труда с непростой судьбой, впрочем, как и многие лениногорцы в советское время – женились, трудились, воспитывали детей, которые добивались новых успехов.
Авдейчик Михаил Филлипович (1933-2003 гг.), уроженец Красноярского края. Был горняком, окончив горно-металлургический техникум, всю жизнь трудился в Восточном Казахстане, причем 30 лет в нашем Лениногорском полиметаллическом комбинате. Имеет немало трудовых званий, в т.ч. Героя Социалистического Труда, почетный гражданин нашего города.
Бейбітшілік, что с казахского означает мир.
Кеншілер с казахского означает шахтёры. У нас раньше была улица шахтёрская – улица вдоль трубы (где Шахтёрский городок), ныне им. Героя Социалистического Труда Бике Айдарханова.
Усенов Ануарбек (1933-1997 гг.), уроженец Акмолинской области. Окончил Алма-Атинский горно-металлургический институт. Занимал высшие металлургические должности в республике, был директором Цинкового завода нашего города в 1966-1979 гг. Был инноватором металлургической промышленности.
Есенберлин Ильяс (1915-1983 гг.) – писатель, уроженец Акмолинской области, г.Атбасар. Участник Великой Отечественной Войны. Писал об истории казахского народа. Автор 15 произведений, в т.ч. «Золотая Орда» и «Кочевники».
Абъеманов Кентай (1952-2013 гг.) – уроженец нашего города, спортсмен горнолыжник. Мастер спорта СССР. Большую часть жизни работал горнолыжным тренером и подготовил десятки спортсменов как в нашем городе, так и в Алматы.
Гребенюк Василий (1924-2000 гг.) – уроженец нашего города. Участник Великой Отечественной Войны. Человек труда, участвовал в строительстве и реконструкции промышленных объектов нашего города (Тишинский рудник, Цинковый завод, Свинцовый завод) и других важных социальных объектов, в т.ч. стадион «Сокол». Занимал высокие должности в нашем регионе, имел множество высоких наград и званий, в т.ч. Герой Социалистического Труда.
Селифонов Евгений (1930 г.р.), уроженец Пензенской области, имеет несколько высших технических образований геологического направления. Проработал в нашем регионе в 1948-1974 гг. от бурового мастера до начальника Лениногорской геологоразведочной экспедиции, после чего занимал высокие должности геологии республики. Открыл месторождения Тишинского, Ново-Лениногорского и Малеевского рудников. Имеет множество высоких трудовых наград.
Сатпаев Каныш (1899-1964 гг.), уроженец Павлодарской области, выдающийся учёный-геолог в нашей республике. Открыл несколько месторождений полезных ископаемых в Центральном Казахстане. Развивал геологическую науку, является одним из основателей Академии Наук Казахстана. Занимал высокие должности и награждён множеством почетных званий. В честь него даже назван астероид и минерал «сатпаевит».
Букейханов Алихан (1866-1937 гг.), уроженец Семипалатинской губернии, Каркаралинского уезда. Казахский государственный, политический и общественный деятель, преподаватель, журналист и этнограф. Основатель и один из лидеров партии «Алаш». Нет сомнений, что подробную деятельность Букейханова организаторы переименований ещё поведают жителям на общественных слушаниях, но есть сомнения, что это будет объективно. Личность интересная, очень популяризирующаяся сегодня в стране, но однозначно противоречивая, как и сама деятельность партии «Алаш». Многие популяризаторы и историки страны сегодня говорят о Букейханове, как о человеке, сделавшем очень многое для казахского народа. Но всё ли так однозначно? Другие источники, которых не мало, утверждают, что деятельность, как Букейханова так и партии «Алаш» была антигосударственной, националистической и антинародной. Стоит отметить, что народ (в первую очередь казахский) в то время в большинстве своём не поддержал их идеи.

Против Букейханова и других деятелей партии, которые всё-таки не были белыми и пушистыми (за их деятельностью стояли погромы и убийства, в т.ч. убийство народного героя Амангельды Иманова) велась борьба на государственном уровне. В 1937 году Букейханов был приговорён к расстрелу за вооруженную борьбу против советской власти в целях её свержения, ведение националистической пропаганды, связи с иностранными государствами, борющимися против СССР (ничего не напоминает?). Раннесоветский период был достаточно сложен и противоречив, в это время было много предателей, шпионов и различных саботажников власти на местах, которые причиняли вред простому народу. Поэтому проводились чистки в 1930-х годах. Кто знает, как бы сложилась наша судьба, если бы не чистки. Одному из активных соратников и единомышленников Алихана Букейханова Мустафе Шокаю удалось избежать репрессий, он эмигрировал на запад, а когда началась Великая Отечественная Война, Шокай активно сотрудничал с германскими нацистами, причастен к формированию Туркестанского легиона вермахта и мусульманских частей СС. Стоит ли говорить, что подобные деятели могли поднять восстания на местах против тех, кто добыл общую Победу за наше будущее в самой страшной войне человечества. Алихан Букейханов не имел никакого отношения к нашему городу. Есть большие сомнения, что риддерцы предпочли бы назвать его именем улицу нашего города.
Желтоксан, что в переводе с казахского Декабрь. Это название приурочено событиям декабря 1986 года в Алма-Ате, когда произошли массовые волнения и беспорядки. На центральную площадь города вышли студенты и молодежь против Геннадия Колбина, который был назначен первым секретарём ЦК КП Казахстана. Это событие сегодня в стране так же, как и деятели партии «Алаш» активно везде популяризируется и трактуется как героический порыв нации к свободе. Не малая часть источников исчерпывающе даёт понять, что происходило в декабре 1986-го. Помимо того, что вышедшая на центральную площадь города молодежь озвучивала откровенно националистические и антигосударственные лозунги, люди совершали противоправные действия, как против правоохранительных органов, так и против простых прохожих алматинцев, громили магазины и транспорт. В результате чего были погибшие. Когда их арестовали, большинство демонстрантов были обвинены в погромах и казахском национализме, они понесли административные наказания, а также были уволены с работы или отчислены из учебных заведений. Двое — К. Рыскулбеков и М. Абдикулов, были приговорены к высшей мере наказания. Расстрел студенту архитектурно-строительного института Рыскулбекову, обвиненному в убийстве дружинника Савицкого, был заменен на 20 лет лишения свободы, но он был убит в тюрьме. Стоит отметить, не мало источников утверждают, что некоторые организаторы беспорядков имели иностранные связи и поддержку и всё прошло под кальку цветных революций, а не стихийно, как утверждают популяризаторы желтоксановцев. Желтоксановцы одни из первых подтолкнули к развалу большую страну, последствия чего, мы уже более 30 лет наблюдаем и пожинаем. Есть сомнения в том, что риддерцам пришлось бы по душе появление названия этой улицы в нашем городе.
В честь 30-летия Независимости Казахстана планируется переименовать микрорайон «Ботаника». Причём весь район, а не только участок с недавно построенными домами для погорельцев. Не так давно страна отметила 30-летие Независимости, поэтому название вполне соответствует времени. Было бы правильным назвать только территорию с недавно построенными домами для погорельцев, а не весь район. Район «Ботаника» именуется в честь Алтайского ботанического сада, который расположен в этом районе. Ботсад основан уроженцем Секисовки, ботаником, садоводом, орнитологом, пчеловодом и краеведом Петром Ермаковым. Наш ботанический сад является одним из первых, который был образован в республике (1934-35 гг.). Разве может целая наука устареть? Логично, что риддерцы не хотели бы забвения исторического названия всего района.
Уже не мало было сказано в статье «Рассуждения и мысли о переименованиях», что и подтвердилось – «очень не хотелось бы повторить судьбу других городов Казахстана – сегодня 3 улицы переименовать собираются, а завтра 63?». Сегодня мы видим, что аппетиты организаторов переименований растут, они время от времени включают свою бурную деятельность. Вице-премьер Казахстана Алтай Кульгинов заявил, что власти решили к 2025 году сменить три тысячи «идеологически устаревших» названий городов и улиц в республике.

И это несмотря на то, что до этого уже десятки тысячи наименований по всей стране переименованы. Скорее всего, со временем планируют переименовать всё, вообще всё «неугодное» под корень. Сегодня определили 80 «устаревших» наименований, а завтра еще придумают, чего можно определить и объявить «устаревшим». Очевидно, что через год-полтора, а может и раньше, мы узнаем новый список названий наших улиц, которые захотят стереть с истории города. Причем, сие мероприятия планируются и проводятся очень организованно. Большая часть работы ложится на местные органы управления, которым поступает заказ сверху, и они сразу организовывают бурную деятельность – составляют планы и списки улиц, готовят документы, уведомляют население через местные газеты (и не важно, что сегодня газеты читают не так много людей, подавляющее большинство получает информацию в интернет СМИ). Самый сложный для них этап – общественные слушания. Они выбирают время и место проведения (как всегда рабочее, в будний день). Подготавливаются очень красочные биографические материалы, посвященные новым героям, в честь которых назовут улицы (как правило презентация, которую планируют продемонстрировать на общественных слушаниях). Ведется подготовка места проведения, на которых должны присутствовать, в первую очередь, депутаты, представители акимата и бюджетной сферы. Формально это выглядит так – на общественные слушания приходит местное население, которое и решает историю улиц, путем высказывания своего мнения и голосования. Да не всё так, как происходит в реальности. По факту же, в место проведения слушаний, приглашаются сторонники сие мероприятия – знакомые и единомышленники организаторов, некоторых даже из других регионов привозят на автобусах (были и такие случаи), которые появляются в месте проведения общественных слушаний задолго до их начала и занимают свободные места. Среди них обязательно должны быть люди, которые являются ярыми сторонниками переписывания истории, процесса десоветизации и дерусификации, а с точки зрения организаторов переименований это неравнодушные граждане и патриоты, которые полностью соответствуют духу времени. Незадолго до начала слушаний, начинают запускать пришедших местных жителей, которые всё-таки нашли время и отложили все насущные дела, чтобы прийти в будний день на общественные слушания (да и не всегда всех запустят, были случаи, когда закрывали перед частью пришедших людей двери). В большинстве своём, общественные слушания превращаются в откровенный цирк и балаган, возникают перепалки, люди скандалят и кричат, организаторам приходится перекрикивать, предупреждать пришедших на слушания, что позовут правоохранительные органы и т.д. Если в зале проведения общественных слушаний большинство – сторонники переименований (организаторы это видят и понимают), то после того, как выслушаны мнения желающих, они объявляют голосование. Голосование обыкновенное, в виде поднятия рук. Причём, в некоторых случаях (в других регионах), голосование проводили лишь среди доверенных организаторами лиц из 10-30 человек, которые решали за всех, почти всегда единогласно. Большинство голосует «за», после следует завершение общественных слушаний с красивой речью. Но если сторонников сохранения имеющихся названий улиц пришло больше, тогда совсем не факт, что они проведут голосование. Постараются перенести мероприятие для повторной встречи, либо объявят о завершении слушаний, после чего, собравшись вместе, подготовят нужные документы и закончат начатое. После чего документы уходят на подписание в область, затем в столицу. А спустя время жители города узнают о том, что улицы переименовали, ведь процесс прошел все процедуры по закону, прошла встреча с жителями, организаторы все мнения учли, какие вопросы? В целом, общественные слушания по переименованиям нельзя назвать справедливой процедурой, особенно если речь идёт о смене названий населённых пунктов, ведь лишь единицы от всего населения участвуют в обсуждении вопроса. А с учётом того, что на слушаниях практикуется привоз людей из других населённых пунктов и регионов, то эта процедура откровенно необъективна, это обман населения в целях переписывания истории. Отсюда возникает вопрос о законности переименований. С точки зрения нынешнего законодательства, при переименовании учитывается мнение населения через общественные слушания, а значит законно. Но организаторы переименований забывают, что ни что не вечно, в том числе и курс государственной политики, а значит и названий переименованных ими улиц, которые когда-нибудь могут быть признаны незаконно переименованными.
Понятное дело, что затея о переименованиях идёт не от местных жителей, как бы не старались организаторы переименований заявлять, что это риддерцы обратились с просьбой переименовать. Большинство коренных жителей города вполне устраивает местная топонимика. И мнение риддерцев по этой теме не раз подтверждалось в различных опросах – большинство против переименований.

Риддерцы не против того, чтобы увековечить имена новых людей, но не путем переименований и переписывания истории. Да и то, риддерцы отдают предпочтение именам местных деятелей, которых у нас не мало.

Уже неоднократно говорилось, чтобы узнать, хотят ли риддерцы переименований, то справедливей всего было бы проводить опрос вживую - по каждой конкретной улице, в каждой квартире и доме, которые затронет вопрос переименований. Но зачем это организаторам переписывания истории? Зачем напрягаться, ходить, подписи собирать и т.д. Они и так прекрасно знают, что люди в большинстве против. Но у организаторов переименований на местах заказ сверху. Это всё курс политики государства, который начался еще со времён Горбачёва, в конце 1980-х - начале 1990-х годов. 20 апреля 1990 года постановлением Совета Министров Казахской ССР была создана комиссия по ономастике. Заказ на изменение топонимики и переписывание истории формируется в столице. Такой курс поддерживается и поощряется из страны, которая находится далеко за океаном, где печатают зелёные деньги. Однополярный мир всё-таки (кто не понимает значения, поинтересуйтесь).
Большинство жителей города прекрасно понимают, что сейчас эти переименования вообще не нужны, ведь это не только переписывание истории и трата денег, а несёт раздор в общество. Организаторов переименований волнует смена табличек, и не столь, важно, что инфраструктура улиц находится в лучшем случае, в удовлетворительном состоянии. На некоторых улицах до сих пор нет освещения, централизованного водопровода, нормальных дорог и т.д., в том числе и на переименованных улицах. Если подобная деятельность проводится – значит есть на это средства. Все видят, что инфраструктура города ухудшается, превращается в руины, мусор плохо вывозится. Риддерцы без горячей воды, нормального курсирования автобусов. Столько проблем накопилось. Большинство проблем не решается и решения редко доводятся до конца. В обществе растёт напряжение, а подобные мероприятия переписывания истории только подогревают ситуацию, учитывая, в каком виде они проходят и большую сомнительность некоторых предлагаемых названий. Если организаторы переименований не перенесут мероприятие, то во вторник 6 июня в 15:00 (регистрация с 14:30) состоятся общественные слушания, на которые могут прийти желающие, кому не всё равно. В первую очередь эта тема касается жителей улиц, до которых дотянулись руки организаторов переименований, поэтому они могли бы организоваться, прийти на слушания и высказать своё мнение. Хватит ли здравомыслия и совести тем, кто затеял всё это – не трогать историю города? Покажет время.